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第30章 仅此一手太子稳坐东宫之位（第1页）

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：仅此一手，太子稳坐东宫之位！（：仅此一手，太子稳坐东宫之位！（第22页）于志宁：“……。”他是真的没有想到孔颖达的心思如此之长远，也仅仅是思索片刻，就能猜得到对方到底是个什么意思了。须知道，这《三字经》可是把君臣、父子、夫妇、长幼之义贯穿全篇，完美贴合如今圣人治国需要，圣人必定会推行开来。而孔颖达和他一起上奏，自然是能锦上添花。至于推行之后的好处，那自然是能再一次提升儒学在天下学子们心目中的地位，也就能抬高孔家的身份。再加上，此事也能推动孟学融入儒学正统。如此一来，什么好处都被儒学给得了。于志宁明白了孔颖达的心思之后，也只能答应下来，毕竟，太子李承乾也算是他的半个弟子。现在，给太子李承乾提升一下声誉，那也是顺带能提一提他这位太子少师的名望，锦上添花……何乐而不为也？很快，两人约定一起上奏，请求圣人推行《三字经》为蒙学之书。至于坊间的‘古无此体例，非圣贤原文，是伪作杂说’这一谣言，说实话，真的是没什么人在意。须知道，写出这一篇《三字经》的人可是当今皇太子！圣人已经默许，朝中大臣们谁还敢质疑？再加上，太子身后还有一个孔家家主孔颖达为其背书呢！李世民的御桌上摆着不少奏疏，大部分都是奏请推行《三字经》的，只有少部分是关于一些政务的。他则是把奏请推行《三字经》的奏疏全部都放在一边，而是专心处理着政务。此前在大殿之上，当众读完这一篇来自于太子的佳作之后，其实就已经有心想要推行这一篇经文了。须知道，如今的大唐蒙学之物乃是《千字文》和《急就篇》，可这两部书的内容杂、无儒学主线，不成体系。而《三字经》则是把孔孟核心、三纲五常、孝悌礼仪、治学路径、历史兴衰浓缩成极简口诀，读起来郎朗顺口、还容易背诵，更容易理解。这对于李世民来说，完全就是教化万民最好的工具，甚至是还能借此来压一压士族门阀！毕竟，在这之前，儒学精义都是士族门阀的大儒们诠释，那便是他们说什么就是什么，说什么天下学子们就听什么。而《三字经》的出现就能削弱士族门阀的对儒学精义诠释的声音，更有利于他这位天子的文治！只不过，李世民还在犹豫着，盖因为写出这一篇蒙学之书的人，乃是太子李承乾！一旦推行，太子的名声必定会传闻于天下，甚至是能够和大儒齐名，从此之后，便能稳坐东宫！他自然是要犹豫一二的。可不管圣人如何犹豫，随着孔颖达、于志宁、李元昌、侯君集、杜荷等人的刻意宣传，《三字经》已经是传得沸沸扬扬、人尽皆知，便是三岁孩童都能喊上几句‘人之初、性本善、性相近、习相远……’。也就只差一个定论之诏书了！

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